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　　春节是哪一天-春节是几月几号春节一般是正月初一，那么2016年的春节是几月几号呢?出国留学网小编为您解答，更多春节内容欢迎关注出国留学网。据万年历可知，2016年的春节是2016年2月8日，农历正月初一，星期一。延伸阅读【春联赏析】春节指农历正月初一，这一天古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，为年初岁首，即一年的开始，俗称大年;又叫阴历年，俗称过年。春节，FB体育 FB体育平台是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于三千多年前殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节，是指农历二十四个节气中的立春时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。春节期间，传统风俗丰富多彩，民间谚语有所谓：二十三过小年，二十四扫房日，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七去宰鸡，二十八贴花花，二十九蒸馒头(去打酒)，年三十包饺子。三十晚上熬一宿，大年初一拱拱手。另外还有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市、逛庙会、走亲戚等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。辛亥革命后的民国初年，改农历(阴历)为公历(阳历)后，便将农历正月初一定为春节，公历一月一日定为元旦。在春节的诸多活动中，二十八贴花花，就是指在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。一元复始;万象更新。这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。一元，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露玉英》：谓一元者，大始也。一元复始，指新的一年又要开始。万象，指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗皇心美阳泽，万象咸光昭。更新，除旧布新。清代顾炎武《元日》诗岁序一更新，阳风动人寰。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如一元复始春光好;万象更新喜气多。瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。等。这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联椒花献颂，典出《晋书列女传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。其词曰：旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联柏酒，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下正旦饮柏叶酒上寿。《荆楚岁时记》：正月一日长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，椒花与柏酒，属小类工对，为传统春联佳作。爆竹一声除旧;桃符万户更新。这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为爆竹。现在鞭炮也俗称炮仗、爆仗。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷解禁，可见这民俗影响之深远。桃符也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称桃符一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了除旧迎新的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。一元二气三阳泰;四序五福六合春。这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联一元，指事物的开始，这里指一年之始。《公羊传》隐公元年：元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。二气，指阴气和阳气。《易咸》：柔上而刚下，二气感应以相与。三阳泰，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以三阳开泰或三阳交泰为岁首称颂之语。下联四序，指春、夏、秋、冬四季。《魏书律历志上》：四序迁流，五行变易。五福，五种幸福。《尚书洪范》：五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。桓潭《新论》：五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。六合，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。《庄子齐物论》：六合之外，圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内，圣人论而不议(述说而不加评议)。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。鹿洞春风暖;这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究，对联内容往往切合本家的姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣;又含激励子孙、继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书，广注典籍，对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很大。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。鹿洞，即白鹿洞书院，宋初四大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时，曾亲自制定学规，并在此讲学。鹅湖，也是书院名称，在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为鹅湖书院。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。鹿洞与鹅湖、春风与化日以及暖与长之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。东山丝竹陶情早;春草池塘得句新。这是一副谢姓人家可通用的春联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。士族出身，少年时就负重名，初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞(《晋书谢安传》)。从此隐居会稽(今浙江绍兴)的东山，纵情山水间，以丝竹(音乐)陶冶情操，并与友人畅游，与王羲之等人著名的兰亭之会就在此时。40多岁时，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至宰相。曾成功指挥了著名的淝水之战，人望极重。成语东山再起一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余，游历山川，吟哦不辍，其诗描写山水名胜，刻画自然景物，开创山水诗派。春草池塘，典出谢灵运《登池上楼》一诗名句池塘生春草，园柳变呜禽。该联选取历史上一武一文两位谢姓名人，既有史实，又有韵事，生动有趣，又切春字，为人称道。 梅呈五福; 竹报三多。 五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。 但愿人皆健; 何妨我独贫。 这是旧时上海一位名叫程道周的医生在过年时贴出的一副春联。既为医生，自然以治病为生。人若皆健，医生自贫。上下联意想补充乃完整，属流水对。程氏撰春联，为天下众生祈福，而独忘却自己，其克己为人的情怀，令人起敬。 嫁女婚男，两家情愿; 生男育女，一个相宜。 此联的妙处，在于能以时政入联，又不乏古思古韵。《诗经》以《关雎》为首章，端在于男女居室乃人伦根基。春日为一年之始，春联中表达的期盼，自然是此年的要事。上联言婚姻，颇有《诗经》遗意。下联言子女，遵国家政策。新婚家庭可以用此春联。 两袖清风，造福大众; 一身正气，振兴中华。 元代诗人魏初《送杨季海诗》有句交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗，以两袖清风喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。 迎新春，盼江山一统; 送旧岁，期骨肉重圆。 联之用，有其限制，一为时间，一为空间。所谓时间，指联中所叙或为一时之事，前此固不能作，后此亦不能用。所谓空间，指联中所叙仅合於特定处所之用，异地殊方则不宜。此联即有时限也。 日丽风和，神州雨霁; 此联神韵在其含蓄，以海峡云开，暗指两岸统一;以波平浪静，喻家国安泰。明写自然景观，暗表人情世故，借自然之变化，用以表达心中所想。未著一字，意思全出，实为佳对。王国维《人间词话》评诗词有两种境界：有我之境与无我之境，倘不计其余，套用至此，此联亦属无我之境者。百年大计，树人为本; 万里长征，立志当先。 适宜用于学校，其妙在于两面俱到。于国家，于学校，于教师而言，育人自然是重中之重，是为本。至于学生，发奋读书当以立志为首要之事，否则若鸟飞而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言立志为先。此联妙在喻义完足，两联缺一，即非美事， 迈步迎春，春风扑面; 抬头见喜，喜气盈门。 词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词庭院深深深几许之句，盖以为三深字连用，其用不同，殊为奇妙。此联春喜二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一迎一见，前者有意，后者无意;前者有我，后者无我，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。 开拓财源，春来茂盛; 改革经济，马到成功。 此联暗含时限，春联自当用于春节，此无须赘言。联中曰马到成功，应为迎马年之时所撰。既可点明其年，又取成语，浑然一体，此其可赏之处。 市场兴邦，城乡共富; 科技振国，山海同春。 联中叙四事。市场改革，科技兴邦，城乡建设，三者皆为国家大政方针，结联点明春节来临，字字有声，几无赘语。联共十六字，涵括甚广，此其长也。 惠风远拂，神州溢彩; 丽日高悬，大地生辉。 《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、FB体育 FB体育平台九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。