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春节,中国农历正月初一,又叫“阴历年”“元日”,中国人俗称“过年”“新年”,是中华民族最重视的一个传统节日,也是中国所有节日中最隆重、最热烈,庆祝时间最长的节日。春节的到来,意味着草木凋零的寒冬即将过去,万物复苏的春天即将到来。其实,中国历史上的春节并不指岁首,而是立春之节,特指二十四节气中的立春。农历岁首和四时节序基本同步,立春与岁首前后相差不了几天,人们在庆贺新年的同时喜迎新春。
春节一般是指一年当中的第一天,但在民间传统意义上的春节是从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶开始,一直到正月十五,以除夕和初一为高潮。年前驱邪除秽,岁后迎新纳福,如祭祀、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。
相传帝舜继承天子时,带领人们祭拜天地,于是人们便把帝舜继位的那天定为新年的第一天,叫作岁首,这就是夏历的新年。不过在历史的演变过程中,夏历的新年在不同时期有着不同的名称。
先秦时期被称为上日、元日、改岁、献岁等;两汉时期叫三朝、岁旦、正旦、正日等;到了魏晋南北朝时又称元辰、元日、元首、岁朝等;唐宋元明时又称为元旦、元、岁日、新正、新元等;到了清代,一直叫元旦或者元日。直到1914年,袁世凯批准阴历正月初一为“春节”,阳历年首为“元旦”。1949年,中国人民政治协商会议通过了使用“公历纪年法”,将公历的1月1日定为“元旦”,将农历正月初一定为“春节”,并规定春节假期,让人们热烈地庆祝农历新年。
在古代对春节的诸多称谓中“元旦”最普遍,时间也最长。不过,那时候,新年的具体日期是不断变动的,夏朝定在一月初一,商朝改成了十二月初一,周朝又改为十一月初一,到了秦朝又把新年提前到了十月初一。直到公元前104年(太初元年),汉武帝接受司马迁等人的建议,开始使用《太初历》,恢复了夏历,明确规定正月初一为岁首,并把二十四节气定入立法。
到了先秦时期,开始有了新年习俗的萌芽,不过那时的庆祝活动主要是在一年农事结束后,为报答神灵的恩赐而举行的“腊祭”(祭先祖)、“蜡(zhà)祭”(祭百神)活动。后来社会一直动荡不安,百姓经历了四分五裂的局面也苦不堪言,虽然秦朝统一了中国,但是徭役赋税极其苛刻,民不聊生,直到西汉初期开始推行“休养生息”的政策后,社会生产开始慢慢恢复和发展起来,人们的生活情趣开始高涨,形成了一系列的节日习俗。后来《太初历》开始推行后,正月初一作为新年的日期被正式确立下来,于是原来各地区不同的酬神、祭祀和庆祝活动开始逐渐统一到正月初一这一天进行。
随着社会的不断发展,过新年的习俗越来越浓烈。汉朝时,祭祖是春节的重要活动。魏晋时,开始有了除夕守岁的习俗。:除夕之夜,各相与赠送,称“馈岁”;酒食相邀,称“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称“守岁”。这习俗一直沿袭至今。
新年习俗在唐朝发生了裂变。唐朝是思想文化繁荣的时期,那时内外文化交流很频繁,于是新年习俗从过去的祈祷、迷信的神秘气氛,开始向娱乐、礼仪方向转变。过去过年的爆竹不再用来驱鬼,而成为欢乐、喜庆的方式;之前庆祝新年的重点也由祭祀神灵转向了娱人。唐代人们除登门拜年,还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡,御书“普天同庆”,赐予大臣。很快这个形式开始在民间普及,大家改为梅花笺纸,相互写“拜年贴”,当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。可以说从唐代开始,新年才成为普天同庆的“良辰佳节”。
到了宋代,人们在过年时开始吃饺子,宋朝称饺子为“角子”。”宋代已经开始用纸包火药做成爆竹,除夕、春节放爆竹的习俗逐渐盛行起来。
到了明朝,又开始盛行接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会等活动。清朝对过年是非常重视的,宫廷里那天极尽奢华,皇帝写福字赐给群臣,过年一直延续到元宵佳节才算结束,猜灯谜是极为流行的取乐方式。
明清时期的新年习俗跟之前的又有所不同,礼仪性和应酬性加强。人们在新年里相互拜谒,达官贵人流行互送名帖或者登门叩拜;平民百姓讲究互赠礼品,相互拜年。在新年期间舞狮子、舞龙、演戏、说书、踩高跷等娱乐活动开始出现,让人应接不暇。这时期,新年习俗已经与传统文化融为一体,成为集中展示中国几千年风俗文化的大博览会。
1911年,辛亥革命以后,清朝统治被推翻,中国进入一个全新的时代,政府提倡新历,传统过年不再休假。礼仪上,脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节逐渐成为中国人际交往的“文明仪式”。返回搜狐,查看更多FB体育 FB体育平台FB体育 FB体育平台
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